A PARÁBOLA DO TESOURO ESCONDIDO NO CAMPO

Esta parábola fala do entusiasmo e da felicidade vivenciada pelo homem quando seu coração é tocado pela bem-aventurançade Deus. Aquecido e iluminado com sua luz, o homem vê claramente toda a futilidade e insignificância dos bens materiais. "O reino dos céus é semelhante a um tesouro escondido num campo que um homem achou e escondeu; e, pelo gozodele, vai, vende tudo quanto tem, e compra aquele campo" (Mt. 13:44). A bem-aventurança deDeus é este falso tesouro , comparado ao qual todas os bens materiais mostram-se insignificantes (ou ummero entulho, de acordo com a expressão do ApóstoloPaulo). Entretanto, da mesma maneira que ohomem não é capaz de dominar o tesouro, enquanto não vender suas propriedades para comprar o campoonde o mesmo está escondido, assim não se pode alcançar a bem-aventurança de Deus até que o homem decida doar seus bens terrenos. Pela bem-aventurançaoferecida na Igreja, é necessário que o homem faça uma doação total: de suas idéias preconcebidas, do seu tempo livre e de sua tranqüilidade, de seus êxitos e dos prazeres da vida. De acordo com a parábola, o homem que encontrou o tesouro, "escondeu-o" para que outros não o roubassem. De maneira análoga, o membro da Igreja, ao receber a bem-aventurança de Deus, deve conservá-lacuidadosamente em sua alma, sem vangloriar-se desta dádiva, para não perdê-la com sua soberba. Como vemos, neste primeiro grupo de parábolas evangélicas,Cristo fornece-nos um ensinamento concluído e estruturado sobre as condições internas e externas da propagação do bem-aventurado Reino de Deus entre oshomens. Na parábola do semeador fala-se da necessidade de purificar o coração dos prazeres mundanos, para torná-lo receptivo à palavra do Evangelho. Com a parábola do joio, Jesusadverte-nos da força maligna invisível que semeia a perdição entre os homens de maneira consciente e astuta. Nas três parábolas a seguir desvenda-se o ensinamento da força bem-aventurada, existente na Igreja, ou seja: a transfiguração da alma que ocorre demaneira gradual e muitas vêzes, imperceptível (parábola da semente); o poder ilimitado da bem-aventurança divina (parábola do grão de mostrada e dofermento), sendo este poder bem-aventurado o bem mais precioso que um ser humano pode desejar (parábola do tesouro escondido no campo). Este ensinamento sobre a bem-aventurança divina é complementado por Jesus Cristo em suas últimas parábolas dos talentos e das dez virgens. Estas parábolas estão descritas a seguir (capítulos 3 e 4).